La doctrina social de la Iglesia católica es el conjunto de normas y principios que hacen referencia a la realidad social, política y económica de la humanidad basándose en el Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia católica.

Esta tiene como centro la dignidad de la persona humana y busca en todo momento defenderla y dar principios que ayuden a su crecimiento y desarrollo. Estos principios son lo siguientes:

–     El principio del bien común.

Para la DSI este es el primero de todos ya que todos los bienes que existen son bienes para todos los seres humanos. Este principio es una tarea que nos compete a todos y por ello todos los bienes que existen sobre la tierra han de llegar a todos los seres humanos.

 

–     El destino universal de los bienes.

Este principio nos recuerda que todo cuanto existe tiene una dimensión universal. Apuesta de manera moderada por el sentido de la propiedad privada ya que ayuda a que las personas puedan tener un mínimo de espacio para vivir para que así se respete su libertad. El Papa Juan Pablo II repetía que “Sobre toda propiedad privada, hay una hipoteca de los bienes que han de llegar a todo”

Nos muestra que Dios creo todas las cosas para todos y por tanto la distribución ha de ser justa

 

–     El principio de subsidiaridad.

Según este principio el ser humano tiene una responsabilidad ante sí mismo y ante los demás  de producir lo que debemos de producir. Pero tenemos ciertas limitaciones y es cuando debemos tomar como apoyo dicho principio ya que nos facilitara su realización. Esto supone un progreso y avance. Es un principio que lo exige también la razón.

 

–     El principio de participación.

Es algo inherente al ser humano ya que forma parte de nuestra existencia. Esto supone un derecho a participar pero también conlleva el deber de participar.

–     El principio de solidaridad..

Es la manera de mostrarnos unidos y apoyándonos mutuamente unos a otros. Pero esto hay que hacerlo de una manera consciente y cada uno a de contribuir con su granito de arena en el camino y en la construcción de un mundo solidario.

–     El principio de los valores.

Los cuatro grandes valores fundamentales son los siguientes:

-       La verdad ya que sin esta no se puede avanzar.

-       La libertad pero esta debe ser sabiamente empleada ya que se puede mal entender y emplear para fines no correctos y buenos.

-       La injusticia que es el paso previo hacia la paz

-       El amor que debe imperar en el corazón de todo ser humano.

–     El valor principal del amor.

Este es el que vincula al resto de principios, es decir, es la base sobre la que se forjan los demás y la guía que los conduce a todos ellos.

Por lo que el camino del amor, la vía del amor  siempre será el camino que nos lleve hacia el desarrollo, hacia el respeto de las personas y de los derechos humanos.         

·         NUESTRO SISTEMA ECONÓMICO

Este sistema considera el provecho como principal motor del progreso económico, la concurrencia como la ley suprema que dicta la economía, la propiedad privada de los medios de comunicación  como un derecho absoluto sin límites.

 En nuestros tiempos hay una descomunal y tiránica potencia económica en manos de unos pocos que se ocupan del manejo y cuidado de las riquezas, pero lo hacen según su propio criterio y este suele ser poco correcto.

La acumulación de recursos y poder es el resultado de la ilimitada libertad de los competidores, de la cual han salido bien parados solo los poderosos.

Las consecuencias de esto son concurrencia que provoca un efecto negativo sobre si misma, la dictadura económica se adueña del mercado libre, la economía ha cambiado para convertirse en dura, cruel y atroz.

La Iglesia también hace un llamamiento a que a pesar de la ambición que puede tener el trabajador por mejorar su condición siempre lo haga por el camino correcto, es decir, por el camino del bien y no siguiendo principios que estén en contra de lo establecido por Dios.

Se nos invita a meditar sobre el problema en sí que causa toda esta cadena de calamidades y nos sugiere que al igual estamos equivocados ya que las estructuras mecánicas y burocráticas, a las cuales echamos la culpa, funcionan perfectamente y en realidad somos nosotros, nuestras propias estructuras las que presentan fallos.

Toda persona tiene propiedad de su trabajo y por consiguiente del capital producido con él. Aparte tenemos que darnos cuenta que el trabajo es fundamental e imprescindible para el correcto funcionamiento, mientras que el capital es simplemente el instrumento. Esto nos lleva a la conclusión que se requiere de ambos y por tanto estos forman un conjunto.

Esta idea representa la crítica y vía de superación de dicho sistema

Debemos hacer unos cambios como romper las barreras de los monopolios que marginan a los pueblos del desarrollo que se está produciendo y del cual se están beneficiando un grupo determinado de la sociedad.

Hay que considerar las consecuencias que trae consigo el sistema económico actual, es decir, el capitalismo y que nos afecta a todos. Y a su vez hay que tratar de salvar lo máximo posible la justicia en las relaciones laborales.

En la actualidad el hecho de cerrar la mente a otras posibilidades a otras expectativas causa que nuestro conocimiento sobre las cosas quede limitado y con ello pongamos límite a nuestra evolución como persona, como ser humano. Por eso la DSI nos induce a que pensemos a que reflexionemos a que nos plantemos temas que ya creemos estáticos porque gracias a dicha reflexión podemos alcanzar nuevas cualidades.

 

El respeto supone ..	Tratar al prójimo su propia dignidad sin importar como piense, como sea su conducta o como se él en sí mismo. Todos tenemos derecho a tener otra opinión diferente, es decir, a estar en desacuerdo pero esto no nos da derecho a violar su dignidad.
La confianza posibilitaría…	Que nuestra percepción sobre el prójimo nos resultase menos amenazante. Y a su vez nuestras relaciones mejorarían, puesto que la desconfianza suele minar las relaciones en familia, grupos, etc.
La plataforma común  sería…	De acuerdo a lo universalmente humano sin importar las diferencias ideológicas, religiosa o culturales.
Se podría establecer consenso en torno a…	La empatía que supone colocarse en el lugar del otro. Y asi podemos llegar a entender en cierta media lo que sucede desde su punto de vista y no como algo lejano y distante.
Las posibles dificultades surgen de los distintos modos de vivir y entender la ética que existen en la actualidad. Estas son las siguientes: -       El individualismo presente en la población. -       La superposición de la causas respecto de las personas. -       La aplicación a sistemas cerrados. -       El pluralismo presente en la sociedad.
El camino hacia la ética como punto de encuentro conlleva unos frutos que son favorecedores para la sociedad. Estos son los siguientes: -       La aparición de un proceso de humanización que nos aporta diferentes lecciones de aprendizaje, destrezas, etc. -       El alcance de una educación social que sea autentica. -       El interés por lograr una ética civil basada en  los criterios éticos y las normas jurídicas. -       La creación de una plataforma para que en ella se produzca un diálogo interreligioso que posea como  punto de referencia  la Declaración Universal de los Derechos Humanos. -       El desarrollo de una ética ecológica donde se tiene en cuenta los principios de convivencia que son fundamentales.

Ética mundial

En nuestra opinión personal, creemos que la existencia de la ética mundial supondría  conciliar las distintas creencias que aporta cada religión y esto es realmente difícil ya que en ciertos casos son total o parcialmente opuestas, por lo que alcanzarla sería prácticamente imposible. Aunque también pensamos que lo correcto y adecuado sería que si se alcanzara porque supondría una mejora por parte de toda la humanidad.

Las condiciones básicas para que se dé una ética mundial se podrían resumir en el hecho de que todo ser humano reciba un trato humano simplemente por el mero hecho de serlo.

Puesto que ninguno somos seres perfectos, todos tenemos defectos, deficiencias y límites en nuestras manos está  el cambiar, mejorar para así evolucionar como persona  y con ello favorecer a que la sociedad también lo haga. Esta labor nos la debemos tomar como un compromiso ético o religioso propio, es decir, a nivel personal.

Dicho cambio lo podemos llevar a cabo mediante la religión puesto que a pesar de que esta no pueda resolver los problemas políticos, sociales, económicos, etc... Si puede cambiar interiormente a las personas, tanto en la mete como en el corazón, logrando unos resultados satisfactoriamente positivos. Este hecho se definiría como la conversión de la persona causando en ella una nueva actitud, que se aleja del mal.

La humanidad necesita una serie de transformaciones sociales, políticas pero principalmente está necesitada de una renovación espiritual urgente ya que esta proporcionara a los hombres de una confianza básica, un horizonte vital, unos criterios estables y una patria espiritual. Y de ello se encarga la religión, para eso es plenamente consciente de que primero debe eliminar cualquier tipo de conflicto que cause la variedad de creencias entre ellas por que producen arrogancia, desconfianza, etc.

Todos tenemos conocimiento de que a pesar del desarrollo que a logrado el ser humano a lo largo de la historia aún existen seres humanos que siguen recibiendo un trato inhumano puesto que se les priva de las condiciones vitales, se les arrebata la libertad, se pisotean sus derechos humanos, se desprecia su dignidad humana. Ante esto la religión nos indica que basándonos en nuestras convicciones éticas y religiosas no debemos mirar hacia otro lado, hacer como si no pasara nada que sería lo mismo que quedarse callado ante tal situación, sino que al contrario nos anima a reflexionar y nos apoya que hagamos lo posible dentro de nuestras capacidad para acabar con esta injusticia. Porque sabemos que todo ser humano sin distinción de sexo, raza, clase, color de piel, capacidad intelectual o física, lengua, religión, ideas políticas, nacionalidad o extracción social, tiene una dignidad que es inviolable e inalienable por nada ni nadie.

Su principal propósito es alcanzar una serie de normas que sean inamovibles y absolutas de acuerdo con el bien de la humanidad. Unas normas que sirvan a las personas de ayuda y apoyo en el camino hacia el reencuentro con una directriz vital, unos valores vitales, una actitud vital y un sentido vital. Por supuesto que todas estas se pongan en la práctica para que sus resultados también se vean reflejados en la práctica.

Esta tiene como regla de Oro el no hacer a los demás lo que no quieras que te hagan a ti. Dicha regla es incondicionada, absoluta en todos los aspectos de la vida, en la familia y comunidades, para toda la variedad de razas, naciones y religiones. Como resultado de esta regla se producen cuatro principios que podemos encontrar en la gran variedad de religiones que existen en el mundo.

Todas las religiones podrían aportar mucho a la formación de la ética mundial pero la selección de dichas aportaciones debería ser bajo el interés bien común de la humanidad para asegurarse de que ninguna causa daños a alguna persona. Puesto que si esto sucediera no se estaría llevando a cabo por el camino correcto y por tanto no se estarían alcanzando los propósitos indicados.

               MANDAMIENTO:

                “No te apropiarás de los bienes que han sido creados para que todos vivan.”

Todas las personas deben de respetar a los demás, y no deben de apropiarse de los bienes de los otros para vivir mejor, ya que al que le quitan lo que le corresponde le dejan en muy malas condiciones y no puede vivir con dignidad.

Si unas personas roban dinero que no les corresponde y que pertenece a otras personas, que se lo han ganado con su trabajo, como los casos actuales de corrupción y fraude, por ejemplo el caso de las preferentes, las personas afectadas sufren mucho, porque es el ahorro de todo el trabajo de su vida y no tienen dinero para seguir viviendo como hasta entonces.

Otro caso puede ser los atracos que a diario se dan en viviendas, comercios, por la calle, donde mediante la violencia te intentar quitar lo que es tuyo para el que te roba vivir sin trabajar.

Otro caso que podemos citar es el de corrupción política, en la que determinados cargos públicos se llevan el dinero que hemos puesto todos los ciudadanos con nuestros impuestos para obtener servicios necesarios, y al desaparecer el dinero, no se pueden realizar los servicios, quedándose estos cargos con el dinero que no les corresponde. Se podrían citar muchos casos actuales de corrupción.

Considerando la dignidad humana, se proclama la Declaración de los Derechos Humanos con la finalidad, de que mediante la educación, se respeten los derechos y libertades fundamentales de todos los hombres y se apliquen a nivel universal.

DERECHO ELEGIDO:

1.            Todos los seres humanos nacen libres e iguales. Todos somos iguales en dignidad y derechos y tenemos los mismos derechos de todo el mundo. Esto es porque todos estamos dotados de razón y conciencia para distinguir el bien del mal y por lo tanto debemos comportarnos fraternalmente los unos con los otros.

Hemos elegido este derecho porque nos parece clave para garantizar los derechos de todos los ciudadanos, ya que como dice éste todas las personas nacemos libres  e iguales y no tiene que haber discriminación por razón de sexo, religión, raza, orientación sexual, etc.. Este derecho explica que todas las personas están dotadas de razón por lo que todos somos libres de mostrar nuestra opinión libremente siempre respetando a los demás.

El hombre tiene capacidad para distinguir el bien del mal, por tanto debemos de tratar a los demás con la dignidad y respeto que se merecen , igual que nos gusta que nos traten a nosotros.

Las personas no tienen que ganarse el respeto, sino que nacemos con él por nacer todos iguales.

Una situación actual en contra de este derecho puede ser el trato que reciben las mujeres en algunos países árabes, donde no son tratadas de igual manera que el hombre, puesto que la mujer no puede votar, no  puede conducir, ni estudiar, ni trabajar fuera de casa, ni salir de casa sin que le acompañe un hombre, ni enseñar el cuerpo ni la cara….

Nos parece que en este trato no se cumple el derecho elegido de que nacemos libres e iguales y tenemos los mismos derechos y libertades unos que otros ya que las mujeres viven oprimidas y no tienen libertad para hacer lo que ellas desean.

Debería de establecerse un cambio de cultura como se ha producido en los países occidentales, donde la mujer es igual al hombre  y puede votar, conducir, estudiar, trabajar, y vestir del mismo modo y libertad con la que lo hacen los hombres

El concepto de dignidad, desde el punto de vista religioso, viene de la palabra “parentesco”, uniendo el hombre a Dios, ya que el hombre está hecho a imagen y semejanza de Dios. El hombre tiene unas cualidades que le fueron atribuidas por Dios, como el pensamiento, el lenguaje, etc., por las que puede demostrar su superioridad sobre los demás seres. Dios le otorgó sólo al hombre las capacidades más nobles.

Desde el punto de vista secular, la dignidad humana deriva de la naturaleza humana, pero no tiene origen divino. El hombre es un fin en sí mismo y no debe tratarse como un medio, por eso se establecen los derechos humanos. La dignidad humana tiene un alcance vertical debido a la superioridad del ser humano respecto de los animales, pero también horizontal ya que los seres humanos son iguales sea cual sea su rango en la sociedad.

Las dos teorías otorgan un valor absoluto al ser humano. La dignidad es un valor intrínseco e insustituible. El hombre es digno por su condición, independientemente de su posición social u origen y no es necesario que demuestre su excelencia ante los  demás para que le reconozcan este valor.

En la práctica esto no es realmente así, ya que hay situaciones a nuestro alrededor donde se vulnera la dignidad del ser humano.

Aunque haya desigualdades entre los individuos, esto no implica un tratamiento desigual entre las personas. Todos merecemos un respeto por el hecho de ser humanos. Las diferencias raciales, físicas o culturales no son motivo para tratar a nadie de forma diferente, sino que todos somos iguales en dignidad.

*La dignidad del hombre requiere que obre según su libre elección, sin ninguna coacción externa”.  Pablo VI

*Es difícil hacer a un hombre miserable mientras sienta que es digno de sí mismo”.  Abraham Lincoln

La dignidad humana es un derecho fundamental, inherente al ser humano, inviolable, porque es un ser racional, inteligente y que posee libertad.

Todos los seres humanos pueden mejorar su vida ejerciendo la libertad y tomando sus propias decisiones.

La dignidad se basa en el respeto que la persona tiene de sí misma y merece lo mismo por parte de los demás, igual que cada uno debemos de tratar a los demás con el mismo respeto. Todos merecemos respeto sin importar cómo somos, ni de dónde venimos. Una persona que no se respeta a sí misma, no respetará a los demás.

Se merece el mismo respeto un niño que una persona mayor, o a un enfermo que a un sano.

La educación bien dirigida respetará la dignidad de las personas. Debemos aceptar las diferencias de cada persona y aceptarnos como somos teniendo en cuenta la dignidad de la otra persona y ser amable en el trato y hacerlo con respeto.

Todos nacemos iguales y con los mismos derechos en la vida, y cuando no defendemos nuestros derechos, perdemos la dignidad.

El dilema moral que hemos elegido es el de "Reservado el derecho de admisión" en una discoteca por el cual se impide el libre acceso a una determinada persona por ser de otra etnia. Es ilegal utilizar el derecho de admisión si se justifica con el actitudes racistas, xenófobas o discriminación ideológica o religiosa.
Respecto a este, nuestra opinión desde el punto de vista como acompañante de la persona a la cual se le ha negado la entrada es la siguiente: Lo primero que haríamos sería intervenir en el coflicto diciendole al portero que esta haciendo un mal uso de dicho derecho e inmediatamente solicitar una hoja de reclamación en la cual relataríamos el suceso y expresaríamos nuestro desacuerdo.Ya que como hemos dicho no argumenta  actitudes discriminatrorias.
Si el grupo de amigos entrara en el recinto tras dicho suceso, personalmnete, nosotras no accederíamos a esa discoteca primero porque le están faltando el respeto a nuestro amigo y segundo porque no estamos de acuerdo con su postura. Y si la ocasión lo requiere nos iríamos con nuestro amigo a otro lugar donde el trato sea justo y él se sienta cómodo.

A nivel personal, si tenemos que elegir entre varios valores personales que consideramos importantes para nosotras ya que nos pueden afectar directamente, tendríamos que mirar los pros y contras de cada valor, es decir deberíamos fijarnos en las consecuencias o en las  “cosas” positivas que nos pueden aportar.

A nivel social, la situación se complicaría ya que se debería llegar a un acuerdo para lo que habría que tener en cuenta la personalidad de cada miembro que compone dicho conflicto. Una vez que cada miembro de determinados grupos ha aportado su opinión se debe actuar de una manera cooperativa y ante todo abierta a la opinión de los demás puesto que entre todos podemos llegar a una conclusión común poniendo cada uno de su parte.

 When some people are in a conflict with different opinions they must be agree to can solve the problem. They should share their ideas and listen to others.  So they will be able to solve the problem